解説

「新寛永通寳歌留多」は、寛文期以降に鋳造発行されたと考えられる「新寛永通寳」を、一文銭４０種、四文銭１３種に大別、更に細分類を行った、東洋鋳造貨幣研究所編『新寛永通寳図会』に基づく写真銭譜です。　　皆様ご所蔵の新寛永通寳の分類・整理に、また、収集アルバムに添えたり、販売店の解説としてもご利用できます。江戸時代の庶民の代表銭「寛永通寳」を、未来永劫語り継ぐ一助ともなりましたら幸甚です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東洋鋳造貨幣研究所　　　　　　　　　　　　　　　所長　工藤裕司
寛永通寳の最盛期　　新寛永通寳　幕府が新たに寛永通寳の量産を開始したのは、寛文８年。これ以後の寛永通寳は、以前のものと区別して「新寛永通寳」と称されている。　新寛永通寳の最初の鋳銭地は、江戸の亀戸村であったといわれる。この時期の寛永通寳には、京都の大仏を鋳直して造ったという伝説が残っているが、実のところは定かではない。おそらくは、以後全国津々浦々の人々の生活にまで浸透してゆくことになるこの銭の威光を寓すべく、後代に創作された物語とも考えられるが、この伝説にちなみ、この時期の寛永通寳は「大仏銭」という俗称で呼ばれることがある。また、背に「文」の字が鋳つけられているものが多く、それは「文銭」と称される。面の「寛」字と併せて、発行年である「寛文」を表わしているともいわれる。寛永通寳の亀戸における鋳造は、延宝期以降には不必要になった（改元のため発行年を表わせなくなってしまったため）背の「文」が削除され、天和３年まで続けられた。新井白石『折たく柴の記』によれば、この１６年に及ぶ一大鋳銭事業によって造られた寛永通寳は、１９７万貫にも上るという。
ともあれ、亀戸からの新鋳銭の大量供給の意義は、それによって国内の銭貨需要に対応できるようになったということばかりではない。それまでの銭貨統一政策の不徹底のために市場に混在し続けていた「古銭」の一掃が成し遂げられ、ここにようやく幕府による本格的な銭貨統一が完成をみたことをも意味する。また、この時の寛永通寳が直径８分・量目１匁と、従来のものにくらべてかなり厳重にかたちが定められたというのも、誠に象徴的なことであろう。幕府の貨幣統一願望がこの「かたち」の統一といった行為にも表われているように見えるからだ。全国統一ののぞみを達成させたということにほかならない。「寛永通寳の時代」の始まりは、実質的な意味での「徳川の時代」の始まりでもあったのだ。　さて、こうして増鋳された寛永通寳は、全国に浸透していった。ところが、通貨が至るところに浸透するということは、同時に、それまで貨幣経済には無縁であったところまでをもそれに巻き込み絡めとってしまうということでもある。貨幣経済が全国規模で範囲を拡大したために、寛永通寳はまたもや不足をきたす。折しも銅山の開発が盛んではあったが、そこで産出する銅は海外に流出してしまい、国内の銅不足は解消されたわけではない。
この銭不足・銅不足の状況打破を図ったのが、元禄１０年に江戸・亀戸村及び京都七条で行われた寛永通寳のさらなる大増鋳である。この銅不足のうちに行われた増鋳事業は、当然のことながら、貨幣の品位低下をもたらした。この時期に鋳造された寛永通寳のほとんどが、寛文～天和期に定められ統一された「直径８分・量目１匁」の原則を無視した、小型で薄手、軽量のものである。これらには、時の勘定奉行・荻原重秀の名にちなんで「荻原銭」という俗称が与えられているが、その名称はどうもしばしば負の評価を込めた意味で用いられているようだ。しかし、その評価は妥当なものではあるまい。　荻原はいう、たとえ瓦礫であれ国家の造った貨幣は用いるべきで、ましてや今回鋳造する寛永通寳は従来にくらべて質的に低下はしているものの、紙幣よりは勝っているではないか、と。換言すれば、これは、どんな粗悪なものであれ　　たとえ瓦礫の如きものでも！　幕府が発行し通用を強制する以上は、原則的にその価値を保証するつもりであることを明言したものである。つまり、この品位低下は、単に寛永通寳が名目貨幣により近づいた、ということに過ぎない。また、ここでは同じく名目貨幣である紙幣が対比されているが、「勝っている」というのはその素材価値が紙よりはいくらかまし、という点ばかりではなかろう。
発行に関する責任の所在が地方領主や商人にあった紙幣にくらべれば、少なくとも幕府（国家）が責任を負う以上は、その保証の面でも「勝っている」という自負が、彼にはあったに違いない。実際、領主や商人が紙幣の濫発を繰り返し、「札潰し」と称してはそれを反故同然にしていったことを考えれば、如何に品位が低下していようが寛永通寳はまだ「まし」である。荻原自身の行状はひとまず措くとして、この件に関しての見解自体は理にかなっていよう。無論、彼の見解もこの銭自体も、当時の人々には受け入れがたいものではあったらしく、これらに関して不満を感じる者がいなかったわけではない。とはいってもやはり背に腹はかえられぬというのが世のならい、この増鋳事業によって不足しがちであった寛永通寳は市場に十二分に行き渡った。　後、正徳４年から享保３年の間には、慶長復古政策の一貫として、文銭と同一規格にまで品位を戻した良銭が一時期鋳造された。なお、この時鋳銭を許可された佐渡において、背に「佐」字を持つ寛永通寳が鋳造された。このいわゆる「背佐」が、背の文によって鋳銭地を表示したことが確かなものの濫觴であろう。この背佐や文銭のように、背に鋳造期や鋳造地を示す何らかの文字のある新寛永通寳を「有背銭（背文銭）」と呼んでいる。また、同様に鋳期や鋳地の表示をするものとしては、銭の輪（縁）に極印を持つものもある。
さて、元文期ともなると、こうした状況にも変化が現われる。まず、初めて鉄製の寛永通寳が現われた。鉄は銅にくらべて融点が高いため、実は銅よりも扱いづらく、鋳造の際には加工により高度な技術を要する素材なのである。しかも、鉄は錆びやすいという欠点もある。しかしながら、その難しい鉄をもあえて素材として活用するには理由があった。全国的な産銅量の減少がそれである。開発が進み、豊富な産出量を誇っていた日本の銅山も遂に資源が枯渇し始め、銭貨の素材確保はますます困難になる。そこで寛永通寳の質は再び低下、銭座によっては素材を価格の安い鉄に切り替えるところも出てきたのである。また、大規模な増鋳政策に伴って、鋳銭希望者を大募集、鋳銭地の数が大幅に増化したのもこの時期である。全国各地に設けられた銭座の数は、判明しているだけでも２０ヵ所余りにも及ぶ。　この時期の寛永通寳の濫鋳は、流通量の過多による銭相場の下落を引き起こし、庶民の生活をおびやかすようになった。そこで、明和２年以降、幕府は新たに鋳銭に関する統制・再編成を行う。すなわち、従来の銭座請負方式から鋳銭定座（常設銭座）方式への転換を行い、金座直轄の銭座以外では鋳銭を原則的に禁止することとしたのである。こうすることによって、幕府は全国の鋳銭量の掌握と統制とを図ったのであるが、この金座による鋳銭事業独占に対し反感を持ったのが、金座に対抗意識を持つ銀座であった。
銀座は、滞納していた上納銀をそれによって速やかに返済するという名目で、同年、真鍮（黄銅）を素材とした寛永通寳四文銭の鋳造を開始する。真鍮とは銅と亜鉛との合金である。亜鉛は日本では生産されていなかったため、当時は主に中国からの輸入に頼る高価な素材であった。その上、亜鉛は沸点が銅の融点よりも低いため、銅が融解するより先に沸騰、酸化亜鉛に変化してしまい、合金・加工を施すのが困難な素材である。それゆえに四文銭は、その素材の真鍮自体にもある程度の価値が認められたのであろうか、１枚で一文銭４枚に相当する価値をもつこの銭は、人びとに受け入れられた。四文銭はたかだか約２８�の大きさであるに過ぎない。一文銭よりは若干大ぶりな程度の大きさであり、金属使用量も一文銭の２倍弱。にも関わらず、先の荻原銭ほどに悪評されたわけではないし、先例であるが失敗作の大銭・宝永通宝（当十銭）と同じ轍を踏むこともなかった。円滑に流通を始めた四文銭は、翌年にはすでにデザイン上の変化　　背のデザインの波の数を鋳造しづらい２１本から１１本に変えたた。そればかりか、文政期ともなると素材に真鍮を使うことすらをも止め、万延元年にはついに鉄製のものも現われるに至ったのである。
混乱と終焉　　幕末・明治、そして現代　幕末期には鉄製の寛永通寳が、殊に四文銭を中心として、幕府のみならず各地方の諸藩においても次々に発行された。その中には粗雑なものも多く含まれ、また密鋳銭もかなり横行していた。こうした各地における鋳銭は、明和期の統制政策に反するものであったが、社会的な混乱と幕府自体の権威失墜とがそれを可能ならしめたのであった。さらに、市場では、銅銭・真鍮銭・鉄銭と、様々な素材のものや品位・状態の劣悪なものが入り乱れ、銭相場も混沌とした状況に陥った。しかし、幕府にはそれを鎮めることはできず、かえって自ら天然相場制の採用を認める方針を打ち出す。これは、同一の価値を持たせたはずの寛永通寳に、その素材に応じて差異のあることを認めた、ということ、つまり鉄銭に代表される粗悪な銭貨を名目貨幣として発行しておきながら、それを保証すべき責任を放棄してしまったことにほかならない。ちなみに、この時両替商が協議の上奉行所の認可を得て決められた相場では、鉄銭１文に対し文銭並びに耳白銭（正徳～享保期に造られた、文銭と同一規格の寛永通寳）が６文に、その他の銅銭が４文に、真鍮の四文銭が12文に相当するとされた。
そして、明治新政府が樹立した。明治４年、近代幣制の確立をめざす政府の発行した新貨と寛永通寳との交換比率が定められた。それは、寛永通寳銅銭１枚が１厘と交換されるべきことを基準としたらしい。したがって、額面は当四銭であっても素材銅としては、一文銭のおよそ２倍用いているに過ぎない四文銭は２厘と交換されたのである。さらに同５年の布告では、同様に四文銭鉄銭８枚、一文銭鉄銭１６枚がそれぞれ新貨１厘と決められている。　寛永通寳と新貨幣との交換が実施された。しかしながら、寛永通寳はこの時、その通用が禁止されたというわけではない。通貨として生き続ける寛永通寳。それが法律上禁止されるに至ったのは、なんと昭和２８年７月１５日の法律第６０号「小額通貨の整理および支払金の端数計算に関する法律」によってである。この法律で、寛永通寳の通用禁止は同年１２月末限り、引き替え期間は翌２９年１月４日より６月３０日まで、とされた。　廃貨となり本来的な役割を終えた寛永通寳は、しかし、それでも密やかながら生き続けてきた。それを愛玩する人々の、趣味の対象として。あるいは、生活の中に、器物や服飾や菓子のデザインとして。この銭のどこに、そうした魅力が潜んでいるのか。その解答はおそらく、このわずか数ｇの金属板に命を与え続けてきたあるいは続けてゆく人の数だけ、用意されているといっても過言ではあるまい。

「新寛永通寳歌留多」は、寛文期以降に鋳造発行されたと考えられる「新寛永通寳」を、一文銭４０種、四文銭１３種に大別、更に細分類を行った、東洋鋳造貨幣研究所編『新寛永通寳図会』に基づく写真銭譜です。　　皆様ご所蔵の新寛永通寳の分類・整理に、また、収集アルバムに添えたり、販売店の解説としてもご利用できます。江戸時代の庶民の代表銭「寛永通寳」を、未来永劫語り継ぐ一助ともなりましたら幸甚です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東洋鋳造貨幣研究所　　　　　　　　　　　　　　　所長　工藤裕司
寛永通寳の最盛期　　新寛永通寳　幕府が新たに寛永通寳の量産を開始したのは、寛文８年。これ以後の寛永通寳は、以前のものと区別して「新寛永通寳」と称されている。　新寛永通寳の最初の鋳銭地は、江戸の亀戸村であったといわれる。この時期の寛永通寳には、京都の大仏を鋳直して造ったという伝説が残っているが、実のところは定かではない。おそらくは、以後全国津々浦々の人々の生活にまで浸透してゆくことになるこの銭の威光を寓すべく、後代に創作された物語とも考えられるが、この伝説にちなみ、この時期の寛永通寳は「大仏銭」という俗称で呼ばれることがある。また、背に「文」の字が鋳つけられているものが多く、それは「文銭」と称される。面の「寛」字と併せて、発行年である「寛文」を表わしているともいわれる。寛永通寳の亀戸における鋳造は、延宝期以降には不必要になった（改元のため発行年を表わせなくなってしまったため）背の「文」が削除され、天和３年まで続けられた。新井白石『折たく柴の記』によれば、この１６年に及ぶ一大鋳銭事業によって造られた寛永通寳は、１９７万貫にも上るという。
ともあれ、亀戸からの新鋳銭の大量供給の意義は、それによって国内の銭貨需要に対応できるようになったということばかりではない。それまでの銭貨統一政策の不徹底のために市場に混在し続けていた「古銭」の一掃が成し遂げられ、ここにようやく幕府による本格的な銭貨統一が完成をみたことをも意味する。また、この時の寛永通寳が直径８分・量目１匁と、従来のものにくらべてかなり厳重にかたちが定められたというのも、誠に象徴的なことであろう。幕府の貨幣統一願望がこの「かたち」の統一といった行為にも表われているように見えるからだ。全国統一ののぞみを達成させたということにほかならない。「寛永通寳の時代」の始まりは、実質的な意味での「徳川の時代」の始まりでもあったのだ。　さて、こうして増鋳された寛永通寳は、全国に浸透していった。ところが、通貨が至るところに浸透するということは、同時に、それまで貨幣経済には無縁であったところまでをもそれに巻き込み絡めとってしまうということでもある。貨幣経済が全国規模で範囲を拡大したために、寛永通寳はまたもや不足をきたす。折しも銅山の開発が盛んではあったが、そこで産出する銅は海外に流出してしまい、国内の銅不足は解消されたわけではない。
この銭不足・銅不足の状況打破を図ったのが、元禄１０年に江戸・亀戸村及び京都七条で行われた寛永通寳のさらなる大増鋳である。この銅不足のうちに行われた増鋳事業は、当然のことながら、貨幣の品位低下をもたらした。この時期に鋳造された寛永通寳のほとんどが、寛文～天和期に定められ統一された「直径８分・量目１匁」の原則を無視した、小型で薄手、軽量のものである。これらには、時の勘定奉行・荻原重秀の名にちなんで「荻原銭」という俗称が与えられているが、その名称はどうもしばしば負の評価を込めた意味で用いられているようだ。しかし、その評価は妥当なものではあるまい。　荻原はいう、たとえ瓦礫であれ国家の造った貨幣は用いるべきで、ましてや今回鋳造する寛永通寳は従来にくらべて質的に低下はしているものの、紙幣よりは勝っているではないか、と。換言すれば、これは、どんな粗悪なものであれ　　たとえ瓦礫の如きものでも！　幕府が発行し通用を強制する以上は、原則的にその価値を保証するつもりであることを明言したものである。つまり、この品位低下は、単に寛永通寳が名目貨幣により近づいた、ということに過ぎない。また、ここでは同じく名目貨幣である紙幣が対比されているが、「勝っている」というのはその素材価値が紙よりはいくらかまし、という点ばかりではなかろう。
発行に関する責任の所在が地方領主や商人にあった紙幣にくらべれば、少なくとも幕府（国家）が責任を負う以上は、その保証の面でも「勝っている」という自負が、彼にはあったに違いない。実際、領主や商人が紙幣の濫発を繰り返し、「札潰し」と称してはそれを反故同然にしていったことを考えれば、如何に品位が低下していようが寛永通寳はまだ「まし」である。荻原自身の行状はひとまず措くとして、この件に関しての見解自体は理にかなっていよう。無論、彼の見解もこの銭自体も、当時の人々には受け入れがたいものではあったらしく、これらに関して不満を感じる者がいなかったわけではない。とはいってもやはり背に腹はかえられぬというのが世のならい、この増鋳事業によって不足しがちであった寛永通寳は市場に十二分に行き渡った。　後、正徳４年から享保３年の間には、慶長復古政策の一貫として、文銭と同一規格にまで品位を戻した良銭が一時期鋳造された。なお、この時鋳銭を許可された佐渡において、背に「佐」字を持つ寛永通寳が鋳造された。このいわゆる「背佐」が、背の文によって鋳銭地を表示したことが確かなものの濫觴であろう。この背佐や文銭のように、背に鋳造期や鋳造地を示す何らかの文字のある新寛永通寳を「有背銭（背文銭）」と呼んでいる。また、同様に鋳期や鋳地の表示をするものとしては、銭の輪（縁）に極印を持つものもある。
さて、元文期ともなると、こうした状況にも変化が現われる。まず、初めて鉄製の寛永通寳が現われた。鉄は銅にくらべて融点が高いため、実は銅よりも扱いづらく、鋳造の際には加工により高度な技術を要する素材なのである。しかも、鉄は錆びやすいという欠点もある。しかしながら、その難しい鉄をもあえて素材として活用するには理由があった。全国的な産銅量の減少がそれである。開発が進み、豊富な産出量を誇っていた日本の銅山も遂に資源が枯渇し始め、銭貨の素材確保はますます困難になる。そこで寛永通寳の質は再び低下、銭座によっては素材を価格の安い鉄に切り替えるところも出てきたのである。また、大規模な増鋳政策に伴って、鋳銭希望者を大募集、鋳銭地の数が大幅に増化したのもこの時期である。全国各地に設けられた銭座の数は、判明しているだけでも２０ヵ所余りにも及ぶ。　この時期の寛永通寳の濫鋳は、流通量の過多による銭相場の下落を引き起こし、庶民の生活をおびやかすようになった。そこで、明和２年以降、幕府は新たに鋳銭に関する統制・再編成を行う。すなわち、従来の銭座請負方式から鋳銭定座（常設銭座）方式への転換を行い、金座直轄の銭座以外では鋳銭を原則的に禁止することとしたのである。こうすることによって、幕府は全国の鋳銭量の掌握と統制とを図ったのであるが、この金座による鋳銭事業独占に対し反感を持ったのが、金座に対抗意識を持つ銀座であった。
銀座は、滞納していた上納銀をそれによって速やかに返済するという名目で、同年、真鍮（黄銅）を素材とした寛永通寳四文銭の鋳造を開始する。真鍮とは銅と亜鉛との合金である。亜鉛は日本では生産されていなかったため、当時は主に中国からの輸入に頼る高価な素材であった。その上、亜鉛は沸点が銅の融点よりも低いため、銅が融解するより先に沸騰、酸化亜鉛に変化してしまい、合金・加工を施すのが困難な素材である。それゆえに四文銭は、その素材の真鍮自体にもある程度の価値が認められたのであろうか、１枚で一文銭４枚に相当する価値をもつこの銭は、人びとに受け入れられた。四文銭はたかだか約２８�の大きさであるに過ぎない。一文銭よりは若干大ぶりな程度の大きさであり、金属使用量も一文銭の２倍弱。にも関わらず、先の荻原銭ほどに悪評されたわけではないし、先例であるが失敗作の大銭・宝永通宝（当十銭）と同じ轍を踏むこともなかった。円滑に流通を始めた四文銭は、翌年にはすでにデザイン上の変化　　背のデザインの波の数を鋳造しづらい２１本から１１本に変えたた。そればかりか、文政期ともなると素材に真鍮を使うことすらをも止め、万延元年にはついに鉄製のものも現われるに至ったのである。
混乱と終焉　　幕末・明治、そして現代　幕末期には鉄製の寛永通寳が、殊に四文銭を中心として、幕府のみならず各地方の諸藩においても次々に発行された。その中には粗雑なものも多く含まれ、また密鋳銭もかなり横行していた。こうした各地における鋳銭は、明和期の統制政策に反するものであったが、社会的な混乱と幕府自体の権威失墜とがそれを可能ならしめたのであった。さらに、市場では、銅銭・真鍮銭・鉄銭と、様々な素材のものや品位・状態の劣悪なものが入り乱れ、銭相場も混沌とした状況に陥った。しかし、幕府にはそれを鎮めることはできず、かえって自ら天然相場制の採用を認める方針を打ち出す。これは、同一の価値を持たせたはずの寛永通寳に、その素材に応じて差異のあることを認めた、ということ、つまり鉄銭に代表される粗悪な銭貨を名目貨幣として発行しておきながら、それを保証すべき責任を放棄してしまったことにほかならない。ちなみに、この時両替商が協議の上奉行所の認可を得て決められた相場では、鉄銭１文に対し文銭並びに耳白銭（正徳～享保期に造られた、文銭と同一規格の寛永通寳）が６文に、その他の銅銭が４文に、真鍮の四文銭が12文に相当するとされた。
そして、明治新政府が樹立した。明治４年、近代幣制の確立をめざす政府の発行した新貨と寛永通寳との交換比率が定められた。それは、寛永通寳銅銭１枚が１厘と交換されるべきことを基準としたらしい。したがって、額面は当四銭であっても素材銅としては、一文銭のおよそ２倍用いているに過ぎない四文銭は２厘と交換されたのである。さらに同５年の布告では、同様に四文銭鉄銭８枚、一文銭鉄銭１６枚がそれぞれ新貨１厘と決められている。　寛永通寳と新貨幣との交換が実施された。しかしながら、寛永通寳はこの時、その通用が禁止されたというわけではない。通貨として生き続ける寛永通寳。それが法律上禁止されるに至ったのは、なんと昭和２８年７月１５日の法律第６０号「小額通貨の整理および支払金の端数計算に関する法律」によってである。この法律で、寛永通寳の通用禁止は同年１２月末限り、引き替え期間は翌２９年１月４日より６月３０日まで、とされた。　廃貨となり本来的な役割を終えた寛永通寳は、しかし、それでも密やかながら生き続けてきた。それを愛玩する人々の、趣味の対象として。あるいは、生活の中に、器物や服飾や菓子のデザインとして。この銭のどこに、そうした魅力が潜んでいるのか。その解答はおそらく、このわずか数ｇの金属板に命を与え続けてきたあるいは続けてゆく人の数だけ、用意されているといっても過言ではあるまい。